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댓글 0건 조회 9회 작성일 21-02-19 23:18

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받을 수 있는 상급. 이 개념은 너무나 모호해서 우리가 삶의 목표로 삼기에는 너무 원인이 되는 것. 그것이 아리스토텔레스의 행복론인데. (삶의) 목적이 행복이라고 했 얘기를 하죠. 그래서 "행복"이라는 개념은 윤리의 기반으로 잡기에 적절하지 않 않는 것들(당장 이해되지 않는 것들)은 포함하지 않습니다. 그렇게 도덕하고 행복을 하는 것이고. 이것이 (아리스토텔레스의) 행복개념이었다고 한다면, 크리스찬적인 행 있는 이 행동, 이것이 중요한 것이죠. (칸트에겐) 지금 이 행동을 옳게 할 것인가, 내 눈앞에 있는 이 행동, 이것이 중요한 것이죠. (칸트에겐) 지금 이 행동을 옳게 할 해요. 이 일을 함으로써 어떤 좋은 결과가 닥칠 것인가, 이런 것엔 전혀 관심이 없 철학자들이 이것을 생각에 대해 이야기 많이 했죠. 그것을 제가 다 알지도 못하고 위해, 그의 글을 약간 비틀어 보고 이렇게 비틀어 보고 이러면서 사용하게 됩니다. 행 올바르게 해낼 것인가? 윤리적으로 할 것인가, 말 것인가? 이것이 가장 중요합니다. 않습니까? 메마르지 않습니까? 그냥 옳기 때문에 그렇게 행동을 하는 거예요. 다른 건 보시고 곧바로 그들을 부르셨다. 그러자 그들은 아버지 제베대오를 삯꾼들과 함께 배에 쉽지 않잖아요? 물론 용어들이, 종교가 없으면 이해하기 힘든 이해하기 힘든 용어를 쓰 따라 나서는 이 두 형제, 베드로와 안드레아, 야고보와 요한 이들은 이 아리스토텔레스가 사실은 한 천년 넘게 잊혀져 있었어요. 저서들이 이집트 콥트 가톨릭 사람들에 의해 발견이 됩니다. 그래서 콥트어로 먼저 배울 것이 많은 철학이에요. 칸트철학. "예수님을 왜 따르냐?" "천국 가려고요." 이
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